JOSUÉ

LIVRO DE JOSUÉ

Cap. 01

“Ninguém te poderá resistir, todos os dias da tua vida; como fui com Moisés, assim serei contigo; não te deixarei nem te desampararei. Esforça-te, e tem bom ânimo; porque tu farás a este povo herdar a terra que jurei a seus pais lhes daria”. Js 1:5-6

“Não se aparte da tua boca o livro desta lei; antes medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele está escrito; porque então farás prosperar o teu caminho, e serás bem sucedido. Não to mandei eu? Esforça-te, e tem bom ânimo; não temas, nem te espantes; porque o SENHOR teu Deus é contigo, por onde quer que andares”. Js 1:8-9

Um dos textos mais lindos da Bíblia.

Josué prepara o povo para passar o Jordão

Cap. 02

Josué manda dois espias a Jericó

Raabe – moradora de Jericó. O comentarista judeu medieval Rashi afirma que ela também era uma vendedora de alimentos no mercado em Jericó. O historiador do primeiro século dC, Flavio Josefo menciona que Raabe manteve uma pousada. A Bíblia declara que ela foi uma prostituta, que era conhecedora da história dos hebreus e que temeu a Deus.

Cap. 03

Acordaram de madrugada e partiram.

Pousaram no Jordão, antes da passagem. 3 dias se passaram.

“...certamente lançará de diante de vós aos cananeus, e aos heteus, e aos heveus, e aos perizeus, e aos girgaseus, e aos amorreus, e aos jebuseus”. (Js 3:10) – 7 povos inimigos (prostituição, idolatria, sacrifício humano)

Arca da Aliança foi levada pelos sacerdotes.

E as águas do Jordão recuaram para abrir passagem ao povo, águas são separadas.

O cruzamento do rio Jordão pelo povo de Israel foi um dos acontecimentos mais representativos na tomada da terra prometida.

O cruzamento do rio Jordão

Quarenta anos antes eles haviam cruzado o mar Vermelho para sair do Egito, sob a direção de Moisés, que representa a lei. Agora eles atravessavam o rio Jordão, comandados por Josué, que representa Cristo. Era um passo decisivo, pois uma vez do outro lado estavam pisando a terra prometida, e teriam que enfrentar os seus moradores, em batalha com seus exércitos. Não podiam voltar para trás, pois ali ficava o deserto.

Desta vez, a arca tomou a vanguarda, carregada pelos levitas sacerdotes. A arca era o símbolo da presença e do poder de Deus, e toda ela nos fala de Cristo, tanto a sua estrutura como o seu conteúdo. O povo foi instruído a ficar espalhado a uma distância de um quilômetro da arca, para que todos a pudessem ver e saber o caminho a seguir.

Josué tinha fé que o Senhor iria operar algum milagre, pois o rio Jordão, normalmente pouco volumoso, naquela época estava alagando as suas margens, tendo transbordado sobre todas as suas ribanceiras.

Cap. 04

As doze pedras tiradas do meio do Jordão

O que significavam as pedras? Uma prova ou memorial da abertura do rio Jordão.

Cap. 05

Os reis ouviram falar sobre as águas do Jordão e ficaram desanimados.

Os homens foram circuncidados.

Comemoraram a Páscoa.

Um anjo aparece a Josué (um príncipe do Exército do Senhor). E assim como aconteceu com Moisés, Josué teve que tirar os sapatos, pois o lugar onde pisava era santo.

Sobre tirar os sapatos / Simbologia

BOAZ E RUTE

“Havia, pois, já de muito tempo este costume em Israel, quanto a remissão (quitação) e permuta (troca), para confirmar todo o negócio; o homem descalçava o sapato e o dava ao seu próximo; e isto era por testemunho em Israel. Disse, pois, o remidor a Boaz: Toma-a para ti. E descalçou o sapato”. (Rute 4:7-8)

E através desse acordo público de descalçar os pés e entregar a propriedade dos sapatos a outra pessoa, é que se firmavam contratos de ordem comercial ou conjugal. Não havia cartórios, advogados ou meios jurídicos que validassem as causas da população, então em Israel era comum se recorrer ao costume dos sapatos.

IRMÃO DO FALECIDO E CUNHADA

“Então sua cunhada se chegará a ele na presença dos anciãos, e lhe descalçará o sapato do pé, e lhe cuspirá no rosto, e protestará, e dirá: Assim se fará ao homem que não edificar a casa de seu irmão;e o seu nome se chamará em Israel: A casa do descalçado”. Dt 25:9-10

Nesses dois casos, há um acordo público. Boaz e Rute fizeram um acordo de casamento. O parente mais próximo não poderia se casar com Rute, ele passou esse direito a Boaz num ato público da retirada dos sapatos.

No caso da cunhado, a diferença é que ela é quem retira os sapatos dele, num ato de humilhação, por ele não querer cumprir com a lei vigente.

Posse dos sapatos = posse dos direitos

MOISÉS TIROU OS SAPATOS

“E disse: Não te chegues para cá; tira os sapatos de teus pés; porque o lugar em que tu estás é terra santa”. Ex 3:5

Nesse dia, Moisés recebe de Deus um Ministério. O ato de retirar os sapatos significa reverência e obediência a Deus. É como se ele retirasse os sapatos, concordando com Deus que a partir dali, Deus tomaria posse de sua vida e de suas vontades.

JOSUÉ TIROU OS SAPATOS

“Então disse o príncipe do exército do Senhor a Josué: Descalça os sapatos de teus pés, porque o lugar em que estás é santo. E fez Josué assim”. Js 5:15

Josué também recebe nesse dia um Ministério. Ele é sucessor de Moisés e tem uma grande missão pela frente – guiar o povo a tomar posse da terra prometida.

Reflexão

O calçado também tem o significado de “levar os nossos pés”, proteger, guiar. Nossos sapatos podem ter os mais variados símbolos. Onde seus pés querem levar você? Quais os sapatos que guiam os seus pés? Seus pés estão calçados com os sapatos da autossuficiência ou com os sapatos da humildade?

Somente Deus pode conduzir nossos pés para a terra prometida. Somente Ele tem os sapatos certos. Quando Jesus lavou os pés dos discípulos, certamente eles tiveram que tirar os seus sapatos antes. E naquele ato, Jesus preparava espiritualmente os pés de cada um deles para um caminho novo, para uma nova vida em Cristo.

 Cap. 06

Cenário: Jericó estava totalmente fechada, ninguém entrava e ninguém saía.

Estratégia de guerra para derrotar o povo cananeu e conquistar Jericó

Rodear a cidade e cerca-la 1 vez, por 6 dias, tocando buzinas (o povo em silêncio) 5km +- 1hora

7 sacerdotes e 7 buzinas de chifres de carneiro, na frente da Arca

No 7º dia, rodear 7 vezes – 35 km +- 7 horas

Os sacerdotes tocam as buzinas prolongadamente

Todo o povo deve gritar alto

O muro caiu e o povo tomou a cidade

Mataram todas as pessoas e todos os animais, queimaram a cidade inteira

Somente Raabe e a família dela se salvaram

E Josué disse que ninguém mais poderia levantar a cidade de Jericó.

“Pela fé caíram os muros de Jericó, sendo rodeados durante sete dias”. Hb 11:30

O que devemos saber sobre Jericó?

v  Jericó era uma cidade da atual Cisjordânia, na Palestina, a 27 km de Jerusalém (Israel)

v  Situada na borda do mar Morto, nas margens do rio Jordão

v  Também conhecida como a cidade das Palmeiras ou cidade do Bálsamo

v  Jericó quer dizer “perfumado”

v  Jericó era uma cidade-fortaleza, tinha 2 muros que ficavam separados 5m, um do outro

v  Muro interno tinha 4m de espessura e o externo 2m, por 10m de altura

v  Muitas casas eram erguidas sob o muro, como a casa de Raabe

v  As muralhas eram um desafio físico (não devemos olhar para o racional)

v  Jericó era circular, tinha 32 km quadrados de área total (para dar a volta por fora = 5 km)

Sobre a estratégia de guerra

v  Tinha caráter espiritual e dependeu do poder de Deus (sacerdotes na frente)

v  Note como também precisamos fazer a nossa parte – Deus manda que o povo rodeie a cidade, toque buzinas e grite / Deus derruba os muros em seguida, mas o povo deve ir à luta e todos os soldados devem ir para a guerra a fim de destruir Jericó.

Simbologia das Trombetas

v  Se a Arca era a presença de Deus, as trombetas anunciavam a sua chegada.  Havia dois tipos de trombeta, a de chifre de carneiro (shofar) e a de prata (tocada somente pelos sacerdotes).

v  Quando a trombeta tocava significava que o povo deveria reunir-se ou os soldados saírem para a guerra, era também um chamado ao arrependimento, anúncio da voz de Deus, proclamação da chegada de um rei ou pessoa importante, etc. O som da trombeta era um aviso, um anúncio, um alerta.

v  Cientificamente falando, Einsten explica que aumentando a frequência da vibração, aumenta-se proporcionalmente também a energia da vibração, podendo resultar na quebra de um objeto sólido. Ex: um exército pode quebrar uma ponte com a vibração de sua marcha. Mesmo assim, não chega-se à conclusão de que o som de trombetas e os gritos das pessoas tenham derrubado os muros (pode ser... Somente Deus sabe de todas as coisas)

Toques e significados

v  Tekiáh – longo / curto: usado para festas e para adoração. O Tekiáh também dá uma mensagem que relata o ensino bíblico da separação entre o homem e seu Criador.

v  Shevarim – 3 toques Tekiáh: usado para anunciar a entrada de um rei e para levar o povo ao arrependimento e à santidade. Esse toque também expressa o gozo interior no meio das aflições do mundo, com a certeza de que finalmente o reino dos céus será implantado em toda a Terra. Toda vez que o Shevarim é tocado, é reafirmada a fé no retorno e na entrada do Messias.

v  Teruah – 1 Tekiáh seguido de 9 Stacato (toques breves): usado para a guerra e para chamar o povo ao arrependimento e à tristeza pelos pecados cometidos.

v  Tekiáh Gedolahl – 1 Tekiáh longo (o grande toque): usado para anunciar o juízo de Deus e simbolizar também a alegria, pois o Senhor perdoou os pecados do povo e por isso o homem se tornou livre para adorá-lo.

O detalhe das 7 voltas

v  O número 7 simboliza perfeição, plenitude, algo completo (7 sacerdotes, 7 trombetas, 7 voltas, 7º dia)

O povo deveria ficar calado

v  O silêncio ordenado por Deus produz efeitos visíveis. Existe a hora de “gritar alto” e a hora de “calar”, ou seja, de permanecer quieto, aguardando a próxima ordem de Deus.

“Ah, entranhas minhas, entranhas minhas! Estou com dores no meu coração! O meu coração se agita em mim. Não posso me calar; porque tu, ó minha alma, ouviste o som da trombeta e o alarido da guerra”. Jr 4:19

Parece loucura a notícia das muralhas de Jericó caírem ao som de trombetas e gritos?

“Porque está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios, E aniquilarei a inteligência dos inteligentes”. (1Co 1:19) / “Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente”. 1Co 2:14

v  Josué, cheio do Espírito Santo, conseguiu fazer com que o povo entendesse a loucura de “andar em círculos, fazer silêncio durante 6 dias e gritar no 7º dia”. Resumidamente, eles venceram pela obediência e pela fé em Deus.

“E Josué, filho de Num, foi cheio do espírito de sabedoria, porquanto Moisés tinha posto sobre ele as suas mãos; assim os filhos de Israel lhe deram ouvidos, e fizeram como o Senhor ordenara a Moisés”. (Dt 34:9)

Cap. 07

“E transgrediram os filhos de Israel no anátema; porque Acã filho de Carmi, filho de Zabdi, filho de Zerá, da tribo de Judá, tomou do anátema, e a ira do Senhor se acendeu contra os filhos de Israel”. Js 7:1

Anátema – pecado, maldição, reprovação.

Acã, da tribo de Judá transgrediu no anátema.

Qual foi o pecado dele? Roubou uma capa babilônica, 200 siclos de prata e 1 cunha de ouro do peso de 50 siclos. (Js 7:21)

Consequência: amorreus venceram uma guerra e Acã morreu apedrejado (vale de Acor).

Reflexão – muitas vezes, somos vencidos na batalha porque escondemos algum anátema em nossa tenda; enxergue isto no espiritual. Nosso interior é a tenda; escondemos alguns valores ali. Valores que para Deus são insignificantes, mas podem significar algo para nós, e isso nos impede de enxergar o verdadeiro tesouro que nos espera.

Cap. 08

Subiram a Ai. A cidade é tomada e destruída.

Nova Estratégia de guerra – emboscada (esperar às escondidas, ataque inesperado, cilada, armadilha); 30 mil homens, de noite, por trás da cidade.

Cap. 09

“E os moradores de Gibeom ouvindo o que Josué fizera com Jericó e com Ai, usaram de astúcia, e foram e se fingiram embaixadores, e levando sacos velhos sobre os seus jumentos, e odres de vinho, velhos, e rotos, e remendados; e nos seus pés sapatos velhos e remendados, e roupas velhas sobre si; e todo o pão que traziam para o caminho era seco e bolorento. E vieram a Josué, ao arraial, a Gilgal, e disseram a ele e aos homens de Israel: Viemos de uma terra distante; fazei, pois, agora, acordo conosco”. Js 9:3-6

Fraude e Aliança dos Gibeonitas com o povo de Israel

O golpe dos gibeonitas – (eram cananeus, da Tribo dos Heveus, descendente de Cam; foi um heveu que violentou Diná, filha de Jacó; adoradores de Baal). Foram também chamados de Gibeonitas, porque habitavam a cidade de Gibeon. Eles ficaram conhecidos como os “enganadores”. Esse povo não tinha rei, era governado pelos anciãos. Conseguiram enganar Josué e os hebreus, dizendo ser de uma terra distante, através de um cenário perfeito. Através disso, conseguiram um acordo de paz com Israel, o qual não pôde ser violado, porque os hebreus firmaram o acordo em nome de Deus.

Reflexão – ainda que estejamos em direção à terra prometida, com tudo acertado, não estamos livres de sermos enganados. Sempre haverá fraudadores e golpistas (pessoas usadas pelo próprio satanás).

Qual foi o erro dos hebreus? Não consultaram a Deus.

Cap. 10

Assunto: Gibeão é sitiada

Adoni-Zedeque – rei de Jerusalém

Sitiada – rodeada, cercada

Adoni se uniu a outros reis:

Hoão, rei de Hebrom

Pirão, rei de Jarmute

Jafia, rei de Laquis

Debir, rei de Eglom

Eles decidiram guerrear contra os gibeonitas. Mas eles morreram com uma saraiva (chuva de pedras mandada por Deus). Os 5 reis se esconderam numa cova em Maquedá; Josué os prendeu e os matou enforcados. No mesmo dia Josué matou mais 7 reis*

CIDADES DESTRUÍDAS / BATALHAS VENCIDAS

Jericó, Ai, Gibeom

(* mais 7 reis)

Maquedá, Libna, Laquis, Gezer, Hebrom, Eglom, Debir

“E Josué os feriu desde Cades-Barnéia, até Gaza, como também toda a terra de Gósen, e até Gibeom. E de uma vez tomou Josué todos estes reis, e as suas terras; porquanto o Senhor Deus de Israel pelejava por Israel”. (Js 10:41-42)

Cap. 11

Mais vitórias

Os reis de diversas cidades se unem para pelejar contra Israel. Mas Deus disse:

“E disse o Senhor a Josué: Não temas diante deles; porque amanhã, a esta mesma hora, eu os darei todos feridos diante dos filhos de Israel; os seus cavalos jarretarás, e os seus carros queimarás a fogo”. (Js 11:6)

Continuação... CIDADES DESTRUÍDAS / BATALHAS VENCIDAS

Jericó, Ai, Gibeom / (* mais 7 reis) Maquedá, Libna, Laquis, Gezer, Hebrom, Eglom, Debir

Lista dos reis derrotados (Js 11:1-5) – Jabim, rei de Hazor, Jobabe, rei de Madom, rei de Sinrom, rei de Acsafe; Mais os reis, que estavam ao norte, nas montanhas, e na campina para o sul de Quinerete, e nas planícies, e nas elevações de Dor, do lado do mar.

(Js 11:6) O que é jarretar cavalos? Decepar ou amputar.

(Js 11:8) Locais de guerra: grande Sidom, Misrefote-Maim, vale de Mizpá ao oriente.

(Js 11:10-16) Mais cidades conquistadas: Hazor (o rei de Hazor era o cabeça de todos os outros reinos); terra de Gózen, desde o monte Halaque até Baal-Gade, no vale do Líbano.

O que são auteiros? Colinas, terras mais elevadas.

(Js 11:21) Josué extirpou os anaquins da terra de Israel – anaquin é um dos substantivos dos “gigantes”. Eles eram chamados também de Nefilins, Refaíns, Emins, Enaquins, Zanzumins, Zuzis (estes nomes significam valentes, guerreiros, poderosos, fortes, terríveis, etc). Exemplos: o filisteu Golias; Ogue, rei de Basã.

(Js 11:22) Sobraram anaquins apenas em Gaza, Gate e Asdode.

FIM DAS GUERRAS

Cap. 12

O capítulo 12 resume numa lista os nomes dos reis, povos e terras conquistadas.

Cap. 13

Josué está velho.

Mas ainda faltaram terras para conquistar, que pertenciam aos filisteus, cananeus, amorreus e outros povos.

“Porém os filhos de Israel não expulsaram os gesureus, nem os maacateus; antes Gesur e Maacate ficaram habitando no meio de Israel até ao dia de hoje. (Js 13:13)

Quer dizer que o povo de Israel viveu misturado a esses povos.

Cap. 14

Ainda em cena:

Eleazar, o sacerdote

Josué, filho de Num

e os cabeças dos pais das tribos dos filhos de Israel

Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu (tinha 40 anos quando serviu de espia, agora com 85)

(Js 14:7-15) Calebe também recebe herança

Reflexão – note que ele precisa lembrar da promessa de Deus na vida dele. Assim somos nós, muitas vezes. Precisamos guardar as promessas de Deus, aguardar o tempo e então cobrar. Ele teve argumentos e se justificou pelas ações e fidelidade.

Além disso, perceba que ele faz questão de dizer que continuava com a mesma força de seus 40 anos e não iria só receber a terra, mas antes teria que lutar com o povo que habitava ali, com seus 85 anos. Detalhe: lutar contra os gigantes!

“Então Moisés naquele dia jurou, dizendo: Certamente a terra que pisou o teu pé será tua, e de teus filhos, em herança perpetuamente; pois perseveraste em seguir ao Senhor meu Deus”.(Js 14:9)

“Agora, pois, dá-me este monte de que o Senhor falou aquele dia; pois naquele dia tu ouviste que estavam ali os anaquins, e grandes e fortes cidades. Porventura o Senhor será comigo, para os expulsar, como o Senhor disse.  E Josué o abençoou, e deu a Calebe, filho de Jefoné, a Hebrom em herança”. (Js 14:12-13)

Cap. 15

Fala da herança de Judá

Cap 16

Distribuição de terras / Herança da tribo de Efraim

“E não expulsaram aos cananeus que habitavam em Gezer; e os cananeus habitam no meio dos efraimitas até ao dia de hoje; porém, sendo-lhes tributários”. (Js 16:10)

Perceba que o povo de Israel desobedece a Deus e se mistura com os cananeus.

Cap 17

Distribuição de terras / Herança da tribo de Manassés

“E os filhos de Manassés não puderam expulsar os habitantes daquelas cidades; porquanto os cananeus queriam habitar na mesma terra. E sucedeu que, engrossando em forças os filhos de Israel, fizeram tributários aos cananeus; porém não os expulsaram de todo. (Js 16:12-13)

Cap 17, 18, 19

Distribuição de terras para as 7 tribos que ainda não tinham recebido herança.

Cap 20

Cidades-refúgio para homicidas inocentes, que mataram por engano.

Cap 21

Cidades para os levitas.

Cap 22

Resumo do cap. 22 em versículos:

“Então Josué chamou os rubenitas, e os gaditas, e a meia tribo de Manassés”. (Js 22:1)

Estes guardaram os mandamentos de Deus, obedeceram a voz de Josué, não desampararam os irmãos. Josué os abençoou e alertou para que continuassem assim. E perceba que Josué dividiu a tribo de Manassés em duas metades:

“Ora, Moisés dera herança em Basã à meia tribo de Manassés, porém à outra metade Josué deu herança entre seus irmãos aquém do Jordão para o ocidente; e enviando-os Josué também às suas tendas os abençoou”. (Js 22:7)

E eles partiram com muita riqueza:

“E falou-lhes, dizendo: Voltai-vos às vossas tendas com grandes riquezas, e com muitíssimo gado, com prata, e com ouro, e com metal, e com ferro, e com muitíssimas roupas; e com vossos irmãos reparti o despojo dos vossos inimigos”. (Js 22:8)

E ficaram separados dos filhos de Israel:

“Assim os filhos de Rúben, e os filhos de Gade, e a meia tribo de Manassés voltaram, e separaram-se dos filhos de Israel, de Siló, que está na terra de Canaã, para irem à terra de Gileade, à terra da sua possessão, de que foram feitos possuidores, conforme a ordem do Senhor pelo ministério de Moisés”. (Js 22:9)

O ALTAR DO TESTEMUNHO (Uma discussão e mal entendido entre as tribos)

“...e edificaram um altar junto ao Jordão, um altar de grande aparência”. (Js 22:10)

“Ouvindo isso os filhos de Israel, reuniu-se toda a congregação dos filhos de Israel em Siló, para saírem em guerra contra eles”. (Js 22:12)

VAMOS RELEMBRAR:

No início das “campanhas militares”, justamente as tribos de Rúben e Gade, em Números cap. 32, queriam parar no meio do caminho,

porque queriam tomar as terras de Gileade, já que era terra de gado e eles tinham muito.

Então fizeram o pedido a Moisés:

“Disseram mais: Se achamos graça aos teus olhos, dê-se esta terra aos teus servos em possessão; e não nos faças passar o Jordão.

E Moisés fez um acordo com eles:

Porém Moisés disse aos filhos de Gade e aos filhos de Rúben: Irão vossos irmãos à peleja, e ficareis vós aqui? Por que, pois, desencorajais o coração dos filhos de Israel, para que não passem à terra que o Senhor lhes tem dado? (Nm 32:5-7)

Resumindo, eles poderiam tomar as terras de Gileade, mas teriam que ir à guerra com o povo de Israel até o fim.

E eles fizeram essa promessa:

“Não voltaremos para nossas casas, até que os filhos de Israel estejam de posse, cada um, da sua herança. Porque não herdaremos com eles além do Jordão, nem mais adiante; porquanto nós já temos a nossa herança aquém do Jordão, ao oriente. (Nm 32:18-19)

E Moisés concordou:

“Então Moisés lhes disse: Se isto fizerdes assim, se vos armardes à guerra perante o Senhor; e cada um de vós, armado, passar o Jordão perante o SENHOR, até que haja lançado fora os seus inimigos de diante dele, e a terra esteja subjugada perante o SENHOR; então voltareis e sereis inculpáveis perante o SENHOR e perante Israel; e esta terra vos será por possessão perante o SENHOR”. (Nm 32:21-22)

“Assim deu-lhes Moisés, aos filhos de Gade, e aos filhos de Rúben, e à meia tribo de Manassés, filho de José, o reino de Siom...” (Nm 32:33)

Entenda essa situação:

As tribos de Ruben, Gade e meia tribo de Manassés pediram Gileade (aquém do Jordão). Pense nisso: não queriam conquistar Canaã,

tinham muito gado, escolheram acomodar suas riquezas e não queriam morar nas terras além do Jordão. (Porém, para chegar à terra prometida, é necessário atravessar o Jordão).

Aquém – do lado de cá

Além – do lado de lá

Ou seja, antes do Jordão e depois do Jordão.

Aquém do Jordão estão eles, aqueles que fizeram um acordo com Moisés. Mas, no caminho de volta para Gileade,

decidiram construir um altar, ainda dentro de Canaã, ou seja, do lado de lá do Jordão.

E os cabeças das demais tribos foram falar com eles.

O problema era o seguinte: já havia um altar, o tabernáculo do Senhor. Eles estavam edificando outro!

O povo de Israel alertou: se suas terras são imundas, venham para o lado de cá, com todos nós, e tomem posse de terras em Canaã também. (Js 22:19)

Mas eles se defenderam dizendo que o altar era para testemunho apenas. E os príncipes e Finéas (*filho do sacerdote Eleazar), entenderam e ficaram em paz. O nome do altar passou a ser “Ede”, que significa “o Senhor é Deus”.

* Arão (irmão de Moisés) teve 4 filhos: Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar.

Eleazar teve casou-se com Putiel e teve Finéas.

Cap 23

Israel repousava dos inimigos.

Josué convoca a todos a faz uma exortação sobre as leis de Deus, alerta sobre a possibilidade de pecado

por causa das outras nações (que são como laço e rede, açoites e espinhos). Mas se forem fiéis, 1 homem será capaz de pelejar contra 1.000, por que a guerra é do Senhor.

Cap 24

Josué fala com todas as tribos, anciãos, juízes e oficiais.

Ele relembra tudo o que Deus fez por eles (é um resumo de tudo o que estudamos).

Josué faz um concerto com o povo. É aqui que ele diz: eu e a minha casa serviremos ao Senhor!

“Porém, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao SENHOR, escolhei hoje a quem sirvais; se aos deuses a quem serviram vossos pais, que estavam além do rio, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; porém eu e a minha casa serviremos ao Senhor”. (Js 24:22)

Essa frase diz muito mais do que estamos acostumados a ouvir. Ela é um anúncio, uma declaração de que, apesar de tudo e todos, apesar das decisões alheias, apesar das pessoas que te rodeiam, você decide servir a Deus e não depende de ninguém para isso. É quase um grito de guerra!

A pedra do testemunho

“E Josué escreveu estas palavras no livro da lei de Deus; e tomou uma grande pedra, e a erigiu ali debaixo do carvalho que estava junto ao santuário do Senhor. E disse Josué a todo o povo: Eis que esta pedra nos será por testemunho, pois ela ouviu todas as palavras, que o Senhor  nos tem falado; e também será testemunho contra vós, para que não mintais a vosso Deus. Então Josué enviou o povo, cada um para a sua herança”. (Js 24:26-28)

Livro da lei de Deus – Pentateuco

Pedra debaixo do carvalho – as pedras simbolizavam acordos, alianças e memoriais.

O carvalho é símbolo de força e resistência, pois é uma árvore imponente e de grande longevidade.

Para os povos antigos era uma árvore sagrada. Para os gregos era a árvore de Zeus.

Para os povos germânicos era árvore do deus trovão – Thor.

Para os celtas, os bosques de carvalhos eram lugares de cerimônias religiosas.

Para os hebreus simbolizava um lugar de encontro com Deus.

Se eles tinham essa crença, percebe-se que Deus apenas se manifestava por causa da fé desses homens e não porque de fato a árvore fosse sagrada.

Isso ainda acontece em nossos dias: escolhemos um lugar para nos encontrar com Deus.

A maioria das pessoas vai até o “templo” ou “igreja”, mas algumas conseguem ter comunhão com Deus apenas fechando a porta do seu quarto.

Outras vão para o monte e algumas se reúnem em garagens (!).

Reflexão: Qual é o seu “carvalho”? Ou seja, qual o seu lugar especial de encontro com Deus?

Curiosidade – o grande carvalho estava junto a um antigo santuário dedicado a Deus, em Siquém, mesmo lugar onde Abraão edificou um altar ao pé do carvalho.

Coincidência? Parece que o carvalho de Moré passou a ser especial por causa da sua ligação com o patriarca.

Isto revela a força da influência cultural (e até paganismo oriental) sobre a fé israelita.

Josué morre com 110 anos.

Morre o sacerdote Eleazar, filho de Arão.